《孝經(jīng)·開宗明義》講“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也；立身行道，揚名后世，以顯父母，孝之終也。”漢文帝劉恒母親重病，三載時間里，他為母親親自煎藥，熬藥，嘗藥，并且日夜守護在母親床前，三年如一日。潘岳棄官奉親，只因母親染病，思念家鄉(xiāng)，他便放棄仕途回家務農(nóng)，只為滿足母親的心愿。所以孝是無微不至的照顧，亦是滿足父母的心愿?？鬃诱f“生，事之以禮，死，葬之以禮，祭之以禮。”戰(zhàn)國時期魏國王裒的母親生來膽小，懼怕雷聲，所以每當打雷時分，他都陪伴母親為其壯膽，母親去世后王裒把母親葬于山林幽靜處，但每當雷聲響起，便會到母親墓前跪拜，低聲哭著告訴到“兒子在這兒陪您，母親不要害怕。”所以子女盡孝是一生的事情。古代先賢將對父母的感恩總結為盡孝，作為現(xiàn)代人的我們，則是盡心做到這句話簡單樸實卻也真誠至偉的“你養(yǎng)我長大，我陪你變老。”
孝是對養(yǎng)育之恩的態(tài)度，忠則是對知遇之恩的準則。說知遇，不似伯樂慧眼識千里馬那樣顯得不可多得。對我而言，組成生活的每一部分都是“知遇”，是人、是事、亦是環(huán)境。那么忠則是杜甫在端午時分“意內(nèi)稱長短，終身荷圣情”感恩君主的恩賜；對事就有“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”這是對農(nóng)民伯伯辛勤的珍惜。對環(huán)境，我想聊一聊對公司的“忠”，從主觀來說我們應該對工作投諸專注度，去發(fā)揮自己的創(chuàng)造性，將諸葛先生“鞠躬盡瘁死而后已”的精神定為追尋的目標；客觀來講我們應感恩前輩的肯定和批評，感恩公司帶給你我的成長。
恩情種種，古來早已將各類不同感恩升華為“忠孝節(jié)義”。從邏輯上講應該是知恩、識恩、感恩、報恩，這樣一個思維過程會奠定人性純良的基礎，有了這個過程的人會有一個良性的生存狀態(tài)。哲學上講感恩是一種人生理念，一種目標追求，一種崇高境界，這應當是我們要去追的，因為追著追著你會發(fā)現(xiàn)“你我一生溫暖純良，一生享有愛與自由”。
文/田玉濤
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